这是争论了几千年的话题。
孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。其实人之初，根本没有善恶之分，有的只是为了生存，而不择手段。无论善还是恶，最终指向都是利己。
心理学研究表明，驱动人类行为的所有心理动机，最初都是为了满足自己，只是在利己方式上，才有了善恶之别。
所以说人性本私，善恶并存。利人利己，是为善；损人利己，是为恶；以利人之名，行利己之实，是为伪善。
自私、利己是人最终极的根本属性，也是一切生命的最根本的属性。人性是永恒不变的，只是在不同的外在环境下，具体表现有所不同。
比如说，在和平安定的环境下，我们看到的更多是彬彬有礼，助人为乐，先人后己。但是一旦发生天灾或者战争，每个人个体的生存受到威胁的时候，那种原始的恶就展露无遗。
跟你讲个故事，听完一身冷汗！多年前我看过一本日本小说，小说很薄，讲的事是：日本战国时期，京都接连遭遇各种灾难，战争，破败不堪。
一位战场上落败的武士，逃跑到了所罗门城下，当时是冬天，气温寒冷，他在逃跑时把厚重的外套扔掉了。一个人在街上瑟瑟发抖。
武士躲在墙角，思考着自己的前程：他只有两个选择，要么冻死街头，要么不择手段，去做个强盗恶人。
武士迟迟下不了决心，毕竟几天前他还是个正义的武士，如果成为强盗，一时之间心里的坎迈不过去。
正在犹豫之时，他忽然在隐约的光亮中，看见死尸堆里蹲着一位老妇人，她正在女尸的头上拨头发。
武士走过去，把刀架在老妇脖子上，逼问她在干什么？老妇回答说，拔了死人头发去做假发，卖钱过日子。
老妇并不觉得这种行为有什么罪恶，她说：死人的东西对于死人已经没用了，那还不如拿来，给我们活着的人换口饭吃。自己这么做，不这样就只能坐着等死。
武士听完妇人的话，心结啪地打开了。他对着老妇人说 “我剥掉你的衣服！你可不要恨我，不然我就得冻死！”说完，武士剥下老妇的衣服，绝尘而去。
故事到此嘎然而止，留给人们无限的思考，人类制定了法律和道德，就是为了最大程度的发挥人性中的善，抑制人性中的恶。但我们一定要清楚，人性的本质是自私的。
明白这个本质，会大大降低你受伤的概率。
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